巴勒斯坦人如何反击以色列的羞辱政治

　　当f.t.nist民兵，使用先进的西方武器他们在1947年至1948年征服了历史上的巴勒斯坦，他们通过故意羞辱巴勒斯坦人来表达自己的胜利。知道如何disho根据阿拉伯文化，没有女性会给人一种不体面的感觉也不是针对整个社会，这种羞辱主要针对女性。这一策略一直沿用至今。

　　上个月，在巴勒斯坦抵抗组织和以色列交换囚犯后，数十名巴勒斯坦妇女被释放，这一事实几乎没有隐藏的余地。

　　与75年前的巴勒斯坦社区不同，今天的这一代人不再将以色列对男女的故意羞辱内化，仿佛这是一种集体耻辱。这使得许多新释放的女囚犯能够公开发言，通常是在电视直播中，讲述她们在以色列军事拘留期间所遭受的羞辱。

　　然而，以色列军队继续以同样的旧思维行事，认为对巴勒斯坦人的羞辱是支配、权力和至高无上的表现。

　　多年来，以色列已经完善了羞辱政治——这一概念基于羞辱整个集体的心理力量，以强调两群人之间的不对称关系:在这种情况下，占领者和被占领者。

　　这就是为什么在最近的以色列对加沙战争的早期，以色列拘留了所有来自加沙地带的巴勒斯坦工人，这些工人在10月7日的行动中碰巧在以色列境内作为廉价劳动力工作。他们在以色列士兵手中所经历的非人待遇表明，以色列人毫无理由地贬低巴勒斯坦人的趋势日益增长。

　　有记录的最严重事件之一发生在10月12日，一群以色列士兵和定居者在西岸袭击了三名巴勒斯坦活动人士。以色列报纸《国土报》(Haaretz)和《以色列时报》(Times of Israel)描述了这三人是如何被殴打、脱光衣服、被捆绑、被拍照、被折磨和被小便的。

　　当新的证据从加沙北部出现时，这些画面在巴勒斯坦人的脑海中仍然记忆犹新。以色列媒体发布的照片和视频显示，在加沙的街道上，大批男子被脱光了衣服，只剩下内衣，周围是装备精良、据称具有威胁性的以色列士兵。这些人被戴上手铐，绑在一起，被迫弯腰，最后被扔进军用卡车，带到一个未知的地方。其中一些人最终被释放，讲述恐怖故事，这些故事往往以血腥收场。

　　但是以色列为什么要这样做呢?

　　纵观其历史- -从暴力的诞生到同样暴力的存在- -以色列故意羞辱巴勒斯坦人，以表达其对不幸的、受限制的、主要是难民的人口的不成比例的巨大军事力量。

　　这种策略在历史上的某些时期被使用得更多，当巴勒斯坦人感到被赋予了权力，作为一种打破他们集体精神的方式。1987年至1993年的第一次起义充斥着这种羞辱。年龄在15岁到55岁之间的儿童和男子经常被拖进校园，被扒光衣服，被迫跪在地上数小时，被以色列士兵殴打和通过扩音器侮辱。这些侮辱将涵盖巴勒斯坦人所珍视的一切:他们的宗教、他们的上帝、他们的母亲、他们的圣地等等。

　　然后，男孩和男人会被迫做出某些行为，比如朝对方脸上吐口水，大声咒骂，或者打自己或打对方耳光。那些拒绝的人会立即被制服、殴打和逮捕。

　　这些方法继续在以色列监狱中使用，特别是在绝食期间，但也在审讯期间使用。在后一种情况下，男子将受到强奸其妻子或姐妹的威胁，而妇女将受到性暴力的威胁。

　　这些事件经常遭到巴勒斯坦人的集体反抗，这直接助长了巴勒斯坦民众的抵抗。

　　巴勒斯坦战士穿着军装，挥舞着自动步枪，自豪地走在纳布卢斯、杰宁或加沙的街道上，这一形象本身并没有军事目的。然而，这是对以色列占领军对巴勒斯坦社会造成的那种羞辱的心理影响的直接反应。

　　但是巴勒斯坦阅兵式的作用是什么呢?要回答这个问题，我们必须考察事件的先后顺序。当以色列人逮捕巴勒斯坦激进分子时，他们试图创造一个被羞辱和失败的社区的完美场景:当夜间突袭开始时，人们感到恐惧，被拘留者的家人被殴打，大喊大叫，以及其他精心设计的恐怖场景。

　　几个小时后，巴勒斯坦青年出现在他们社区的街道上，自豪地拿着枪游行，在妇女的欢呼和孩子们兴奋的表情中。这正是巴勒斯坦人对屈辱的反应。

　　近年来，巴勒斯坦的武装抵抗力量变得更加强大，目前加沙就是一个很好的例子。由于以色列军队未能重新占领加沙并制服其人口，大规模地利用羞辱政治是根本不可能的。相反，感到丢脸的是以色列人——这不仅是因为10月7日发生的事情，还因为自那以后发生的一切。

　　由于无法在加沙地带的中心地带、汗尤尼斯、拉法或加沙地带的任何其他主要人口中心自由行动，以色列军队被迫在他们所能控制的一点点边缘地带羞辱巴勒斯坦人;比如拜特拉希亚。

　　由于以色列军方未能兑现制服加沙人的承诺，许多普通以色列人在社交媒体上以自己的方式嘲笑巴勒斯坦人。以色列妇女，通常和她们自己的孩子一起，会打扮成带有种族主义色彩的阿拉伯妇女在死去孩子的尸体前哭泣的样子。这种社交媒体的嘲弄似乎吸引了以色列社会某些部分的想象力，他们仍然坚持自己的优越感，即使他们正在为自己的暴力和政治傲慢付出代价。

　　然而，这一次，以色列的羞辱政治被证明是无效的，因为巴勒斯坦人和以色列人之间的关系正在从根本上改变。

　　只有当一个人把这种羞辱内化为一种羞耻感和被剥夺权力的感觉时，他才会感到羞辱。但巴勒斯坦人今天却没有这种感觉。相反，他们持续的“坚定”和团结产生了一种历史上无与伦比的集体自豪感。