孟加拉国的起义与阿拉伯之春有相似之处吗？

　　多伦多和达卡，8月20日(IPS)——“我希望结果会有所不同。我希望最终的结果不会是一样的”，妇女权利和人权活动家、Naripokkho组织创始人Shireen Huq对IPS说，这与阿拉伯之春有许多相似之处。

　　孟加拉国最近的革命推翻了谢赫·哈西娜(Sheikh Hasina)的独裁统治，导致数百名年轻人在警察和辅助部队手中丧生，其中包括至少32名儿童。根据联合国人权事务高级专员办事处最近的一份报告，“有强有力的迹象表明，安全部队在应对局势时使用了不必要和不成比例的武力，这需要进一步的独立调查。”

　　2011年阿拉伯之春之后，穆斯林兄弟会党在穆斯林占多数的埃及通过议会选举上台，并于2012年当选总统。2013年，军方发动政变，重新掌权，并将现任总统推上了国家元首的宝座。这种情况是否也会在孟加拉国重演?

　　我和Huq谈过，他认为孟加拉国年轻人的宗教信仰确实存在问题。然而，这并不一定会导致支持原教旨主义势力。“我们看到原教旨主义势力在抗议活动中很活跃。目前还不确定他们能在多大程度上驾驭局面并从中获得一些优势。希望临时政府能够保持对局势的控制，并使其朝着正确的方向发展。”

　　对将妇女排除在临时政府之外感到失望

　　然而，胡克对临时政府中没有妇女代表感到失望，尽管最初进行了一些讨论。

　　“服装行业一直由大多数女性劳动力主导。在这次起义和抗议活动中，我们看到成千上万的妇女走上街头。这也是前所未有的，因为女性不仅在数量上，而且在能量和力量上都将超过男性。两名年轻人被从运动中带走，所以这有点令人担忧。但总的来说，我并不担心妇女的权利会进一步受到侵蚀。如果说有什么不同的话，那就是我希望妇女的权利能够得到进一步的提升。”

　　2018年，胡克和她的组织(主要由女权主义者组成，其中许多人都在中年)制定了一份妇女宣言，目前正在向临时政府的所有成员发送，以确定妇女的预期优先事项。“我们必须拭目以待。我们必须给年轻女性空间，让她们按照自己想要的方式组织自己。他们会弄清楚自己想要如何建立自己的空间、自己的结构和自己的组织。”

　　中东和北非团结网络的创始人安妮·亚历山大在她题为“生活在革命时代”的文章中写道，统治者“总是会寻求扭转局面，以任何手段恢复他们的统治能力。因此，在一个非常真实的意义上，“旋转时间”总是借来的时间。

　　被推翻的人民联盟是孟加拉国的一个大政党，拥有包括基层民众在内的大量支持者。他们在8月15日试图卷土重来，但失败了。1975年8月15日，独立领袖谢赫·穆吉布·拉赫曼被暗杀。

　　先改革后民主

　　世界在孟加拉国所看到的体现了玛莎·c·努斯鲍姆在《愤怒与宽恕》一书中的分析，“让人们意识到社会对待他们的不公正是社会进步的必要第一步……有时法律结构本身就是不公正和腐败的。”人们需要做的不仅仅是为这个或那个特定的错误争取正义，而是最终改变法律秩序。”(第211、212页)

　　社会正义和改革似乎在孟加拉国青年议程上占据了首要地位，而民主暂时退居次要地位。他说:“民主绝对是主要目标之一，但民主不仅仅是人们普遍理解的选举。”“现在议程上的是‘改革’。街头巷尾的口号也是“国家改革”。过渡政府的成功，在某种程度上，就是实现了这些改革。民主是真正意义上的平等和正义。社会正义和民主将齐头并进。”

　　学生示威者坚守阵地，拒绝迅速举行选举的呼吁，并表达了他们自己政党的计划。毫无疑问，当谈到被认为是国家之父的谢赫·穆吉布·拉赫曼时，存在着代沟。青春没有以前的记忆。哈克说:“哈西娜千方百计地利用她的父亲。“我认为是我们这一代人在哀叹年轻人没有能力做到这一点，所以他们攻击他的雕像和肖像，这可能是不必要的。有很多被压抑的愤怒，不仅是对他女儿的独裁统治，还有她当时的不当行为。”

　　随着科技的普及和生活节奏的加快，我们正生活在一个全球加速发展的时代。与前几代人相比，新一代的惰性似乎更低，我们正在目睹许多青年革命。胡克认为革命是有传染性的。“我并不是说巴基斯坦发生的事情是因为孟加拉国，但有趣的是，南亚正在发生这种情况，也许我们会看到印度也在发生这种情况，这是印度急需的。”尽管革命能量的巨大势头，Huq担心印度的干预和干涉。“我认为已经对此发出了一些警告。如果印度真的希望孟加拉国繁荣昌盛，那么它能做的最好的事情就是不要插手。”Randa El Ozeir，加拿大籍黎巴嫩记者，撰写健康议题、妇女权利与社会正义的文章。

　　IPS联合国局

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